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Biblioteca Digital Aljamiada

La Biblioteca Digital Aljamiada es un repertorio de publicaciones (libros y artículos) disponibles en la red sobre textos aljamiado-moriscos, cuya localización, enlace, consulta y descarga se facilita a través del siguiente catálogo que, ordenado por autores, ofrece a la vez referencias bibliográficas precisas de cada obra digitalizada.

 

  1. Abboud-Haggar, Soha, «Bibliotecas moriscas», en Colecciones madrileñas. Transmisiones moriscas. Actas: Jornadas sobre manuscritos árabes, Anejo I de Anaquel de Estudios Árabes,  2007, págs. 99-104.
  2. Abboud-Haggar, Soha, «Al-Ǧihād según el manuscrito aljamiado Al-Tafri‘ de Ibn Al-Ǧallāb», Sharq Al-Andalus, 12 (1995), págs. 325-338.
  3. Abboud-Haggar, Soha, «Ibn al-Ğazarī en la literatura aljamiado-morisca a través de los manuscritos J-LII y T-232», Anaquel de Estudios Árabes, 14 (2003), págs. 21-29.
  4. Abboud-Haggar, Soha, «Las Leyes de Moros son el libro de Al-Tafri‘», Cuadernos de Historia del Derecho, 4 (1997), págs. 163-201.
  5. Abboud-Haggar, Soha, «Los manuscritos de Al-Tafric de Ibn Al-Ǧallab en España», en Mostafa Ammadi (ed.), Hacia un itinerario del manuscrito andalusí, [Rabat] (Bouregreg), 2008, págs. 43-56.
  6. Abboud-Haggar, Soha, «Los manuscritos de al-Tafrī‘ en Marruecos y España: formas y contenidos», en Mostafa Ammadi (ed.), Manuscritos místicos: formas y contenidos, Casablanca (Universidad Hassan II), 2010, págs. 153-162.
  7. Abboud-Haggar, Soha, Al-Tafrī‘ de Ibn Al-Ǧallāb. Edición, estudio lingüístico y glosario del manuscrito aljamiado número XXXIII de la Biblioteca de la Junta y su confrontación con el original árabe, Tesis doctoral, Universidad Complutense de Madrid, 1997.
  8. Abboud-Haggar, Soha, «“Uddatu l-hisni l-hasin” de Ibn al-Ğazarī al-Dimašqī, Una muestra de la transmisión de los asuntos religiosos islámicos de Oriente al Occidente mudéjar en el XV», Anaquel de Estudios Árabes, 16 (2005), págs. 5-63.
  9. Albarracín Navarro, Joaquina, «Aḥmar, otro hijo de Iblīs (el diablo) en el Misceláneo de Salomón», Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos, 46 (1997), págs. 3-16.
  10. Albarracín Navarro, Joaquina, «Índice del manuscrito Misceláneo de Salomón», Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos, 48 (1999), págs. 369-377.
  11. Albarracín Navarro, Joaquina, «Normas para escribir un alherze», Al-Andalus – Magreb, 3 (1995), págs. 55-71.
  12. Albarracín Navarro, Joaquina, «Un alherze (receta mágica) contenido en el “Misceláneo de Salomón”», Dynamis. Acta Hispanica ad Medicinae Scientiarumque Historiam Illustrandam, 21 (2001), págs. 133-140.
  13. Al-Ganabi, Wilhelmina, «Un manuscrito aljamiado, último eslabón de la obra del Deniense en España», Sharq Al-Andalus, 7 (1990), págs. 121-134.
  14. Álvarez, Lourdes María, «Prophecies of Apocalypse in Sixteenth-Century Morisco Writtings and the Wondrous Tale of Tamīm al-Dārī», Medieval Encounters, 13 (2007), págs. 566-601.
  15. Álvarez Dopico, Clara Ilham, «Proceso inquisitorial contra Yuçe de la Vaçía, 1495 [ficha n.º 24]», en Memoria de los moriscos. Escritos y relatos de una diáspora cultural, Madrid (Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales), 2010, págs. 170-172.
  16. Álvarez Dopico, Clara Ilham,«Textos moriscos de Túnez [ficha n.º 65]», en Memoria de los moriscos. Escritos y relatos de una diáspora cultural, Madrid (Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales), 2010, págs. 238-241.
  17. Arias Torres, Juan Pablo, «Bibliografía sobre las traducciones del Alcorán en el ámbito hispano», Trans. Revista de Traductología, 2 (2007), págs. 261-272.
  18. Barletta, Vincent, «Deixis, taqiyya, and textual mediation in crypto-Muslim Aragon», Text and Talk, 28:5 (2008), págs. 561-579.
  19. Barletta, Vincent, «The Aljamiado ‘Sacrifice of Ishmael’: Genre, Power, and Narrative Performance», Revista de Estudios Hispánicos, 40:3 (2006), págs. 513-536.
  20. Beneyto Lozano, Ana Isabel, «Decoraciones en manuscritos moriscos», Memoria de los moriscos. Escritos y relatos de una diáspora cultural, Madrid (Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales), 2010, págs. 81-89.
  21. Bernabé Pons, Luis F., «El calendario musulmán del Mancebo de Arévalo», Sharq Al-Andalus, 16-17 (1999-2002), págs. 239-261.
  22. Bernabé Pons, Luis F., «El Qāḍī ‘Iyāḍ de la literatura aljamiado-morisca», Sharq Al-Andalus, 14-15 (1997-1998), págs. 201-218.
  23. Bernabé Pons, Luis F., «Los manuscritos aljamiados como textos islámicos», en Memoria de los moriscos. Escritos y relatos de una diáspora cultural, Madrid (Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales), 2010, págs. 27-44.
  24. Bernabé Pons, Luis F., «Nota sobre una atribución al Mancebo de Arévalo», Sharq Al-Andalus, 18 (2003-2007), págs. 165-171.
  25. Bernabé Pons, Luis F., «Nueva hipótesis sobre la personalidad de Baray de Reminŷo», Sharq Al-Andalus, 12 (1995), págs. 299-314.
  26. Bernabé, Pons, Luis F., «Taqiyya, niyya y el islam de los moriscos», Al-Qanṭara, 34:2 (2013), págs.  491-527.
  27. Bernabé Pons, Luis F., «Un nuevo texto del Mancebo de Arévalo», Sharq Al-Andalus, 14-15 (1997-1998), págs. 469-470.
  28. Bernabé Pons, Luis F. – Míkel de Epalza, «Bibliografía de mudéjares y moriscos, III», Sharq Al-Andalus, 14-15 (1997-1998), págs. 473-510.
  29. Bossong, Georg, «Moriscos y sefardíes: variedades heterodoxas del español», Christoph Strosetzki, Jean-François Brotel, Manfred Tietz (eds.), Actas del I Encuentro Franco-Alemán de Hispanistas (Mainz 1989), Frankfurt/Main (Vervuert), 1991, págs. 368-392.
  30. Boumehdi Tomasi, T., Una miscelánea aljamiada narrativa y doctrinal. Edición y estudio del manuscrito Junta 57 del CSIC Madrid, Zaragoza (Institución Fernando el Católico), 2012.
  31. Bouras, Karima, «La literatura aljamiada: una aproximación general», Actas del taller «Literatura Hispánica y ELE». Insituto Cervantes de Orán, 29-31 de marzo de 2009, Orán (Instituto Cervantes), 2009, págs. 57-66.
  32. Bouras, Karima, La wasiyya de Ali del manuscrito aljamiado 614 de la Bibliothèque Nationale de Argelia (estudio, edición y materiales), Tesis doctoral, Universidad Complutense de Madrid, 2008.
  33. Bouzineb, Hossain, «Culture et identité morisques», Revue de l’Occident musulman et de la Méditerranée, 43 (1987), págs. 118-129.
  34. Busto Cortina, Juan Carlos, «El Alquitab de Samarqandí [ficha n.º 35]», en Memoria de los moriscos. Escritos y relatos de una diáspora cultural, Madrid (Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales), 2010, págs. 190-193.
  35. Busto Cortina, Juan Carlos, «Relatos religiosos y profanos [ficha n.º 50]», en Memoria de los moriscos. Escritos y relatos de una diáspora cultural, Madrid (Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales), 2010, págs. 212-214.
  36. Cardaillac, Denise, «Interpretación de dos culturas en un relato aljamiado-morisco», Nueva Revista de Filología Hispánica, XXX (1981), págs. 174-183.
  37. Carmona González, Alfonso, «Textos jurídico-religiosos islámicos de las épocas mudéjar y morisca», Revista de Ciencias Sociales, 14 (1992), págs. 15-26.
  38. Casassas Canals, Xavier, «La edición de manuscritos romances aljamiado-árabes; una propuesta de edición en capas», Abdeljelil Temimi (ed.), Mélanges offerts au Prof. Mikel de Epalza, Túnez (FTERSI), 2011, págs. 177-196.
  39. Casassas Canals, Xavier, «Literatura islámica castellana: siglos XIII-XVII. (Catálogo de textos mudéjares y moriscos escritos en caracteres latinos)», Al-Andalus-Magreb, 16 (2009), págs. 89-113.
  40. Casassas Canals, Xavier, «Otro texto sufí en los manuscritos aljamiados: la wazîfa de Ibrâhîm al-Tâzî», versión digital, con algunas variaciones, del artículo publicado en Abdeljelil Temimi (ed.), Hommage à l’École d’Oviedo d’Études Aljamiado (dédié au Fondateur Álvaro Galmés de Fuentes), Zaghouan (FTERSI), 2003, págs. 167-174.
  41. Casassas Canals, Xavier, Los siete alhaicales y otras plegarias aljamiadas de mudéjares y moriscos, Córdoba (Almuzara), 2007.
  42. Castrillo Márquez, Rafaela, «Un manuscrito de tema morisco en la Biblioteca del Palacio Real de Madrid», Anaquel de Estudios Árabes, 1 (1989), págs. 35-48.
  43. Cervera Fras, María José, «Descripción de los manuscritos mudéjares de Calanda (Teruel)», Aragón en la Edad Media, 10-11 (1993), págs. 165-188.
  44. Cervera Fras, María José, «Notas sobre la rogativa en el islam mudéjar», Aragón en la Edad Media, 14-15, vol. 1 (1999), págs. 291-302.
  45. Cervera Fras, María José, «Papel aljamiado de Novallas», El Moncayo. Diez años de investigación arqueológica. Prólogo de una labor de futuro, Tarazona (Centro de Estudios Turiasonenses-Institución Fernando el Católico-Diputación de Zaragoza), 1989, págs. 171-172.
  46. Cervera Fras, María José, «El papel aljamiado de Novallas», La Toque, 8 (2008), págs. 4-5.
  47. Cutillas Ferrer, José Francisco, «Un texto chií en castellano, del s. XVII, en el universo cultural islámico de los moriscos expulsados», Sharq Al-Andalus, 12 (1995), págs. 393-400.
  48. Feliciano, María Judith – Leyla Rouhi, «Introduction: Interrogating Iberian Frontiers», Medieval Encounters, 12 (2006), págs. 317-328.
  49. Feria García, Manuel C., «Los moriscos y el uso de la aljamía», Al-Andalus-Magreb, 8-9 (2000-2001), págs. 299-323.
  50. Fernández Medina, Esther, La magia morisca entre el cristianismo y el islam, Tesis doctoral, Universidad de Granada, 2014.
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  52. García-Arenal, Mercedes, «La Inquisición y los libros de los moriscos», en Memoria de los moriscos. Escritos y relatos de una diáspora cultural, Madrid (Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales), 2010, págs. 57-71.
  53. García-Arenal, Mercedes, «Musulmanes arabófonos y musulmanes aljamiados», Al-Qanṭara, 31:1 (2010), págs. 295-310.
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  58. Gil, Pablo, Colección de textos aljamiados, Zaragoza (1888).
  59. Gómez Renau, Mar, «La lengua aljamiada y su literatura: una variante islámica del español», Castilla: Estudios de literatura, 25 (2000), págs. 71-83.
  60. González Castrillo, Ricardo, «Los manuscritos árabes de la Real Biblioteca de Madrid», M. J. Viguera y C. Castillo, Los manuscritos árabes en España y Marruecos: homenaje de Granada y Fez a Ibn Jaldun, Sevilla-Granada (Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía – Fundación El Legado Andalusí), 2006, págs. 73-89.
  61. González Palencia, Ángel, «Noticias y extractos de algunos manuscritos árabes y aljamiados de Toledo y Madrid», Miscelánea de estudios y textos árabes, Madrid (Centro de Estudios Históricos), 1915, págs. 115-145.
  62. Guillén Robles, Francisco, Catálogo de los manuscritos árabes existentes en la Biblioteca Nacional de Madrid, Madrid (Imprenta Manuel Tello), 1889.
  63. Guillén Robles, Francisco, Leyendas de José, hijo de Jacob, y de Alejandro Magno, sacadas de dos manuscritos moriscos de la Biblioteca Nacional de Madrid, Zaragoza (Imprenta del Hospicio Provincial), 1888.
  64. Guillén Robles, Francisco, Leyendas moriscas sacadas de varios manuscritos existentes en las bibliotecas Nacional, Real y de D. P. Gayangos, tomo I, Madrid, 1885.
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  67. Harvey, Leonard Patrick, «Una referencia explícita a la legalidad de la práctica de la taqīya por los moriscos», Sharq Al-Andalus, 12 (1995), págs. 561-563.
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  69. Harvey, Leonard Patrick, «Castilian Mancebo as a calque of Arabic ‘Abd, or How el Mancebo de Arévalo got his name», Modern Philology, 65, vol. 2 (Nov. 1967), págs. 130-132.
  70. Hegyi, Ottmar, «Entorno y significación en los textos aljamiados», Actas del IX Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas, 18-23 de agosto de 1986, Berlín, vol. 1, págs. 125-130.
  71. Hegyi, Ottmar, «Reflejos del multiculturalismo medieval: los tres alfabetos para la notación del Iberorromance», Nueva Revista de Filología Hispánica, 30 (1981), págs. 92-103.
  72. Hermosilla, María José, «Una traducción aljamiada del Corán 38, 34-36 y su original árabe», Anaquel de Estudios Árabes, 3 (1992), págs. 47-52.
  73. Hofman Vannus, Iris, «El manuscrito mudéjar-morisco de Ocaña», Anaquel de Estudios Árabes, 14 (2003), págs. 119-127.
  74. Hofman Vannus, Iris, «El Ḥadīṯ de El Profeta Muḥammad y el niño huérfano, en el manuscrito mudéjar-morisco de Ocaña, cotejado con la versión aljamiado-morisca en el manuscrito II/3226 de la Biblioteca Real en Madrid», Sharq Al-Andalus, 18 (2003-2007), págs. 145-163.
  75. Hofman Vannus, Iris, Historias religiosas musulmanas en el manuscrito mudéjar-morisco de Ocaña: edición y estudio, Tesis doctoral, Universidad Complutense de Madrid, 2001.
  76. Hörgerg, Paul, «Manuscrits espagnols dans les bibliothèques suédoises», Revue Hispanique, xxxvi (1916), págs. 377- 474.
  77. Justel Calabozo, Braulio, «El manuscrito aljamiado de El Escorial nº 1880», Ahmed-Chouqui Binebine (ed.), Le manuscrit arabe et la codicologie, Rabat (Faculté de Lettres et Sciences Humaines), 1994, págs. 83-88.
  78. Karp, Jacqueline, A Study of the Language of Selected 15th and 16th Century Aljamiado Manuscripts, Tesis doctoral, Queen Mary College, University of London, 1976.
  79. Koningsveld, P. S. van – G. Wiegers, «The polemical works of Muḥammad al-Qaysī(fl.1309) and their circulation in Arabic and Aljamiado among the Mudejars in the fourteenth century», Al-Qanṭara, 15:1 (1994), págs. 163-199.
  80. Koningsveld, P. S. van – G. Wiegers, « The Parchment of the “Torre Turpiana”: the original document and its early interpreters», AlQanṭara, 24:2 (2003), págs. 327-358.
  81. Kontzi, Reinhold, «Aspectos del estudio de textos aljamiados», Thesaurus: boletín del Instituto Caro y Cuervo, 25:2-3 (1970), págs. 196-213.
  82. Labarta, Ana, «Oraciones cristianas aljamiadas en procesos inquisitoriales de moriscos valencianos», Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona, 37 (1977-1978), págs. 177-197.
  83. Labarta, Ana, «Sobre la mal llamada carta aljamiada granadina», Al-Qanṭara, 9:1 (1988), págs. 137-149.
  84. Labarta, Ana, «Una página aljamiada hallada en Torrellas (Tarazona)», Turiaso, 3 (1982), págs. 227-233.
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  86. Liman, Taoufik, «Lenguaje híbrido de los moriscos: entre el arraigo de su acervo cultural islámico y las vicisitudes del entorno», Anaquel de Estudios Árabes, 13 (2002), págs. 67-86.
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  88. Longás, Pedro, Vida religiosa de los moriscos, Madrid, 1915.
  89. López Pita, Paulina, «Comentario histórico de un manuscrito aljamiado-morisco», Espacio, Tiempo y FormaSerie III, Historia Medieval, 5 (1992), págs. 359-422.
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  93. López-Baralt, Luce, «Noticia de un nuevo hallazgo: un códice adicional del Kāma Sutrā español en la Biblioteca de Palacio de Madrid (ms. 1767)», Sharq Al-Andalus, 12 (1995), págs. 549-559.
  94. López-Baralt, Luce, «The Secret Literature of the Last Muslims of Spain», Islamic Studies, 36:1 (1997 ), págs. 34-48.
  95. López-Morillas, Consuelo, «Aljamiado Literature», Year’s Work in Modern Language Studies, 53 (1991), págs. 300-303.
  96. López-Morillas, Consuelo, «El Corán romanceado: la traducción contenida en el manuscrito T 235», Sharq Al-Andalus, 16-17 (1999-2002), págs. 263-284.
  97. López-Morillas, Consuelo, «Language and Identity in Late Spanish Islam», Hispanic Review, 63, vol 2 (1995), págs. 193-210.
  98. López-Morillas, Consuelo – Miguel Ángel Vázquez, «Aljamiado Literature», Year’s Work in Modern Language Studies, 56 (1994), págs. 337-341.
  99. Martínez Albarracín, Carmen A. – Joaquina Alabarracín Navarro, «Las “alguacías” más antiguas en los manuscritos de Ocaña (Toledo)», Sharq al-Andalus, 12 (1995), págs. 461-476.
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  101. Martínez de Castilla Muñoz, Nuria, «Importancia de las ediciones críticas y los estudios codicológicos en los estudios moriscos», Al-Qanṭara, 34:2 (2013), págs. 547-553.
  102. Martínez de Castilla Muñoz, Nuria, «Los copistas y sus textos. Las traducciones moriscas del Corán en la Biblioteca Tomás Navarro Tomás (CSIC, Madrid)», Al-Qanṭara, 35:2 (2014), págs. 493-525.
  103. Martínez de Castilla Muñoz, Nuria, Una biblioteca morisca entre dos tapas, Zaragoza (Instituto de Estudios Islámicos y del Oriente Próximo, Serie de Estudios Árabes e Islámicos, 10), 2010.
  104. Menéndez Pidal, R., Poema de Yúçuf. Materiales para su estudio. Tirada separada de «Poema de Yúsuf. Materiales para su estudio», Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, vii (1902), págs. 91-129, 276-309 y 347-362.
  105. Montaner Frutos, A., «La aljamía: una voz islámica en Aragón», La variación lingüística en Aragón a través de los textos, Zaragoza (Institución Fernando el Católico), 2003, págs. 99-204.
  106. Montaner Frutos, A., «Aproximación a una tipología de la literatura aljamiado-morisca arago­nesa», Destierros aragoneses, I. Judíos y moriscos, Zaragoza (Institución «Fernando el Católico»), 1988, págs. 313-326.
  107. Montaner Frutos, A., «Concordancias del Recontamiento de Almiqdād y Almayāça (I)», Archivo de Filología Aragonesa, li (1995), págs. 389-455.
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  109. Montaner Frutos, A., «Concordancias del Recontamiento de Almiqdād y Almayāça (III)», Archivo de Filología Aragonesa, liv-lv (1998), págs. 425-505.
  110. Montaner Frutos, A., «El depósito d Almonacid de la Sierra (En torno al ms. misceláneo XIII)», Archivo de Filología Aragonesa, xli (1988), págs. 119-152.
  111. Montaner Frutos, Alberto, «La literatura aljamiada», en Memoria de los moriscos. Escritos y relatos de una diáspora cultural, Madrid (Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales), 2010, págs. 45-55.
  112. Montaner Frutos, A., El Recontamiento de Al-Miqdād y al-Mayāsa. Edición y estudio de un relato aljamiado-morisco aragonés, Zaragoza (Institución Fernando el Católico), 1988.
  113. Montero Muñoz, Raquel, El hundidor de çismas y erejías : edición, estudio lingüístico y glosario del manuscrito RAH 11/9397, Tesis doctoral, Universidad de Zúrich, 2009.
  114. Morel-Fatio, A., Catalogue des manuscrits espagnols et des manuscrits portugais, Paris (Imprimerie Nationale), 1892.
  115. Morf, Heinrich, “Poema de José nach der Handschrift der Madrider Nationalbibliothek”, Gratulationsschrift der Universität Bern an die Universität Zürich zu deren fünfzigjähriger Stiftungsfeier vom 2. uns 3. August 1883, Leipzig (Druck von W. Drugulin), 1883.
  116. Müller, Marcus J., «Morisco Gedichte», Sitzungsberichte der königlen bayerischen Akademie der Wissenschaften zu München, München (Akademie der Wissenschaften), 1860, págs. 201-253.
  117. Nykl, A. R., A Compendium of Aljamiado Literature, New York – Paris, 1929 [Extrait de la Revue Hispanique, lxxvii (1929), págs. 409-611. Incluye el Rrecontamiento del Rrey Ališandere The History and Classification of the Aljamiado Literature].
  118. Ochoa, E. de, Catálogo razonado de los manuscritos españoles existentes en la Biblioteca Real de París. Seguido de un suplemento que contiene los de las otras tres bibliotecas públicas, París, 1844.
  119. Pano y Ruata, Mariano de, Las coplas del peregrino de Puey Monçón. Viaje a La Meca en el siglo xvi.
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